( 9 ) بَابٌ فِي بَيْعِ الْمُدْبِرِ « 3955 » - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَطَاءٍ وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ : أَنَّ رَجُلًا أَعْتَقَ غُلَامًا لَهُ عَنْ دُبُرٍ مِنْهُ ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُ ، فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَبِيعَ بِسَبْعِ مِائَةِ ، أَوْ بِتِسْعِ مِائَةِ . « 3956 » - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ أَخْبَرَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ ، حَدَّثَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ : بِهَذَا زَادَ : وَقَالَ يَعْنِي - النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « أَنْتَ أَحَقُّ بِثَمَنِهِ وَاللَّهُ أَغْنَى عَنْهُ » . « 3957 » - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ : أَنَّ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُ أَبُو مَذْكُورٍ أَعْتَقَ غُلَامًا لَهُ يُقَالُ لَهُ يَعْقُوبُ ، عَنْ دُبُرٍ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُ فَدَعَا بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : « مَنْ يَشْتَرِيهِ ؟ » فَاشْتَرَاهُ نُعَيْمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ النَّحَّامِ بِثَمَانِ مِائَةِ دِرْهَمٍ ، فَدَفَعَهَا إِلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : « إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ فَقِيرًا ، فَلْيَبْدَأْ بِنَفْسِهِ ؛ فَإِنْ كَانَ فِيهَا فَضْلٌ ، فَعَلَى عِيَالِه ؛ فَإِنْ كَانَ فِيهَا فَضْلٌ ؛ فَعَلَى ذِي قَرَابَتِهِ » أَوْ قَالَ : « عَلَى ذِي رَحِمِهِ ، فَإِنْ كَانَ فَضْلًا ؛ فَهَاهُنَا ، وَهَاهُنَا » .

--> الدين ومحاربة أهل الردة واستصلاح أهل الدعوة ، ثمّ بقي الأمر على ذلك في عصر عمر رضي اللّه عنه حين بلغه ذلك عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم فانتهوا عنه ، واللّه أعلم . كذا قال الخطابي . في المعالم . ( 3955 ) متفق عليه : أخرجه البخاري في كتاب « البيوع » باب « بيع المدبر » ( 4 / ص 491 ) حديث ( 2230 ) ومسلم في كتاب « الأيمان » باب « جواز بيع المدبر » ( 3 / تابع ح 59 / ص 1290 ) كلاهما من طريق عطاء عن جابر . . . به . ( 3956 ) صحيح : أخرجه النسائي في « السنن الكبرى « كتاب « العتق » باب « التدبير » ( 3 / ص 191 ) حديث ( 5001 ) من طريق الأوزاعي . . . به . ( 3957 ) صحيح : أخرجه مسلم في « الزكاة » باب « الابتداء في النفقة بالنفس » ( 2 / تابع ح 41 / ص 693 ) والنسائي في « البيوع » باب « بيع المدبر » ( 7 / ص 349 ) حديث رقم ( 4667 ) وابن خزيمة ( 4 / ص 100 / حديث 2445 ) جميعا من طريق إسماعيل بن علية . . . به .